長(zhǎng)沙夢(mèng)工場(chǎng)小編介紹： 茶葉包裝設(shè)計(jì)不僅僅要求設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)新的理念，更要融入茶文化，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合以及良好的顏色搭配才能更好的體現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值，才能更好的促銷達(dá)到銷售的目的。

　　茶葉包裝的設(shè)計(jì)談到這里，可能很多人就會(huì)認(rèn)為只要設(shè)計(jì)圖案美觀好看就是一款好的設(shè)計(jì)作品，在此本小編認(rèn)為這樣來(lái)判斷一個(gè)設(shè)計(jì)作品的好與不好實(shí)為不敢恭維，可以這樣說(shuō)他只是把這優(yōu)美的圖案當(dāng)做一種表面的美采取世俗的眼光來(lái)看美，而并非把其當(dāng)作一種藝術(shù)品，話說(shuō)回來(lái)一種能真稱上藝術(shù)品的作品，其圖案文字必定融入了作者不少心血，從其圖文中所要表現(xiàn)出的一種意境，這樣的意境可謂是只可意味，卻難以言傳。

　　在進(jìn)行一項(xiàng)作品設(shè)計(jì)時(shí)，特別像對(duì)茶葉這種特殊商品包裝的設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以先要了解茶，茶文化，中國(guó)的茶文化淵源深久，可以用博大精深來(lái)形容也不為過(guò)，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是世界茶樹(shù)的誕生地，早從神龍嘗百草證明茶可以解毒的傳說(shuō)算起，迄今已有五千多年，如從西周初年,<爾雅>中又關(guān)茶字的記載算起，亦有三千多年的歷史，從這段歷史來(lái)看，茶伴隨著我國(guó)人民的歷史時(shí)間，是與中華民族古老而光輝燦爛的文明史一樣悠久，這是世界上任何國(guó)家和民族都無(wú)法比擬的。

　　茶葉包裝并非以前只單單停留在簡(jiǎn)單的包裝保護(hù)、容納等功能上，在當(dāng)今的包裝市場(chǎng)上已經(jīng)發(fā)展成為溝通生產(chǎn)與消費(fèi)者的橋梁，包裝設(shè)計(jì)作為一種重要的文化，已經(jīng)成為當(dāng)今人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的的自覺(jué)行為，在現(xiàn)階段的發(fā)展中把過(guò)去的產(chǎn)品包裝演變?yōu)槲幕b。并在其中融入了，科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、民族風(fēng)情文化等多元素為一體的包裝，這不僅僅可以起到包裝保護(hù)、宣傳商品的作用，更是可以促銷商品和提高商品的附加價(jià)值。

　　一個(gè)具有價(jià)值性的茶葉包裝設(shè)計(jì)還得根據(jù)該包裝盒所包裝的茶葉，是綠茶、紅茶、白茶還是黑茶等，根據(jù)茶本所具有的屬性來(lái)設(shè)計(jì)，才能更好的駕馭美的色彩。如綠茶所具有的屬性其顏色就是綠色，而綠色象征希望與生命，紅色則體現(xiàn)沉著與穩(wěn)健等等。根據(jù)其屬性能更好的設(shè)計(jì)茶葉包裝色彩，并做好主色的合理搭配，同時(shí)再注入一些富有內(nèi)涵的圖案以及文字，在此文字的設(shè)計(jì)也特別的講究，中國(guó)的書(shū)法門派不一，其風(fēng)格也不一，其分為隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，由于民族的欣賞習(xí)慣，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法字體有著極強(qiáng)的接受能力以及喜好程度，其視覺(jué)效果已經(jīng)成為設(shè)計(jì)民族風(fēng)格的一種形式特征。在做茶葉包裝設(shè)計(jì)中能合理的應(yīng)用定會(huì)取得相應(yīng)的效果。就如國(guó)際品牌立頓紅茶，在推出的茶葉包系列中，其中一款為“中國(guó)風(fēng)味茶”為了展現(xiàn)國(guó)際形象，又不致使立頓與中國(guó)茶有格格不入的感受，特以“茗閑情”作為副品牌名，并且以毛筆書(shū)寫其品名，東方情調(diào)，深受中西方人士的贊賞。

　　茶葉包裝設(shè)計(jì)不僅僅要求設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)新的理念，更要融入茶文化，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合以及良好的顏色搭配才能更好的體現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值，才能更好的促銷達(dá)到銷售的目的。

夢(mèng)工場(chǎng)茶葉包裝設(shè)計(jì)參考案例:靈樹(shù)黑茶 福塔.禪文化系列 福塔紅茶綠茶包裝設(shè)計(jì)