酒店（又稱為賓館、旅館、旅店、旅社、商旅、客店、客棧，臺灣作飯店，港澳、馬來西亞、新加坡等作酒店）其基本定義是提供安全、舒適，令利用者得到短期的休息或睡眠的空間的商業(yè)機構(gòu)。一般地說來就是給賓客提供歇宿和飲食的場所。具體地說飯店是以它的建筑物為憑證，通過出售客房、餐飲及綜合服務設施向客人提供服務，從而獲得經(jīng)濟收益的組織。酒店主要為游客提供住宿服務、亦生活的服務及設施（寢前服務）、餐飲、游戲、娛樂、購物、商務中心、宴會及會議等設施。

酒店概念規(guī)劃設計是依據(jù)可行性報告和定位報告的指引以及業(yè)主的要求形成規(guī)劃方案和建筑方案。酒店概念規(guī)劃嚴格滿足有關(guān)的法律法規(guī)、合理經(jīng)濟的滿足酒店特定的經(jīng)營需求、充分體現(xiàn)酒店的定位理念、將酒店的個性和周邊的環(huán)境有機的融合。必須認識到酒店在經(jīng)營過程中其形態(tài)和功能的不可變更性，及規(guī)劃設計是影響酒店價值的重要因素。所以一般酒店設計公司都構(gòu)架了具有國際視角、豐富的項目經(jīng)驗、多專業(yè)交叉的酒店概念規(guī)劃設計顧問團隊，充分協(xié)調(diào)酒店管理和酒店設計之間的需要關(guān)系，前瞻性的策劃擬建項目的概念規(guī)劃方案。

酒店設計是一門科學與藝術(shù)，中國酒店設計發(fā)展時間較晚。長沙酒店設計公司一大批新銳設計師都很好的利用了現(xiàn)代元素，將中國酒店設計提高到了國際與現(xiàn)代藝術(shù)的多種層面。 　　

中國酒店設計發(fā)展較晚，由于大批中青年設計家的涌出，作品中融入大量當代藝術(shù)與中國元素，發(fā)展極為迅猛。酒店設計是一門科學與文化結(jié)合的高尚藝術(shù)，優(yōu)秀的設計師可以通過科學和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂與生命，像藝術(shù)家一樣，引導和提高人們對美的認識和追求。作為設計師來說，酒店設計是一個最高的夢想，把握市場脈搏，引領(lǐng)酒店的時尚潮流，是無數(shù)設計師的的最高理想和目標。

酒店裝飾建筑空間與裝飾設計

人類經(jīng)歷了各個歷史階段，已經(jīng)發(fā)展到當今科技十分發(fā)達的電腦時代、信息時代了。而這個時代的烙印必 酒店樓梯 然會全方位地體現(xiàn)人類所賴以生存和工作的“建筑空間”中。

建筑是人類文明的豐碑

“建筑是凝固的音符”，她更是人類在不同歷史階段思想文化價值取向的反映和表述，她是人類不同時期物質(zhì)文明的重要標志。瀏覽一些實例，就會顯得更形象和清晰。如北京的四合院和廣東的客家祖屋、山西的“喬家大院”和陜西的“延安窯洞”、建國初期首都的十大建筑和今日的上海浦東的現(xiàn)代建筑群，都十分傳神地展示了不同地域、不同民俗、不同時期和不同文化的建筑風貌。

優(yōu)秀的建筑師可以通過科學和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂和生命，像藝術(shù)家一樣，起到引導和教育人們對美的認識提高和追求，推進社會文明向前發(fā)展。

杰出的科學家李政道先生曾說：“藝術(shù)和科學兩者都是在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對它的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。”那么建筑師則是通過對科學成果的運用和藝術(shù)的不懈實踐為人類的建筑事業(yè)塑造著一尊尊個性鮮明的建筑作品，推進著人類的文明史。

從建筑大師貝聿銘的“香港中國銀行大廈”這件代表作中，可以讀到大師的思想，由于香港風力很大，比地震還厲害，考慮到強風與地震因素，所以設計上選擇從結(jié)構(gòu)方面入手，形成網(wǎng)結(jié)構(gòu)制成有四個不同高度的整個多棱體的外表傳遞出一種十分堅固的結(jié)構(gòu)美感，結(jié)合新型材質(zhì)裝飾，使其與周圍環(huán)境形成鮮明的對照，傲立其中。

當我們拜讀“香山飯店　”時，好似在欣賞一只中式經(jīng)典名曲通過電子合成器深情地演奏......詩意的旋律緩緩地流淌出來，它是貝聿銘為中國新建筑所作的示范。

對傳統(tǒng)的推陳出新是一個永恒的話題。“對稱的世界是美好的，而世界的豐富多彩有在于它不那么對稱。有時，對稱性的某種破壞，哪怕是微小的破壞，也會帶來某種美好的結(jié)果”。